البدر للكمبيوتر الجمعية الخيرية
 
 مركز التحميل الاعلان 3 الاعلان4  بنر اعلاني
الاعلان 1 موقع الفنان التشكيلي محمد رزق الاعلان 3 الاعلان4 قناة اليوتيوب
العودة   ملتقـى مـدينة بـدر > الملتقـــــى الاسلامــــــي > ملتقـــــى الديـــــــن الاسلامــــــي
ملاحظة: أخي الزائر لكي تتمكن من استخدام الزر الايمن للفأره ونسخ المعلومات او حفظ الصور .. نتشرف بتسجيلك بالمنتدى



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-20-2011, 05:38 AM
المحور غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
لوني المفضل Goldenrod
 رقم العضوية : 1022
 تاريخ التسجيل : Jul 2011
 فترة الأقامة : 2495 يوم
 أخر زيارة : 05-26-2012 (02:42 AM)
 الإقامة : جــدة
 المشاركات : 449 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : المحور is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي قال العلاّمة محمد أمين الشنقيطي رحمه الله إعلم أنه يجب على كل مسلم أن يتدبر هذه الآية



استغفرالله..
السلام عليكم والرحمه الله وبركاته ..
قال العلامة الشنقيطي - رحمه الله -في أوائل تفسيره لسورة الروم، وتحديداً عند الآية (6)، وهي قوله- تعالى-:

(وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7) ).
]الروم/6، 7[ .قال- رحمه الله -في الأضواء6/477 ـ:
" اعلم أنه يجب على كل مسلم في هذا القرآن: أن يتدبر آية الروم تدبراً كثيراً، ويبين ما دلت عليه لكل من استطاع بيانه له من الناس.
وإيضاح ذلك: أن من أعظم فتن آخر الزمان التي ابتلى ضعاف العقول من المسلمين شدة إتقان الإفرنج، لأعمال الحياة الدنيا ومهارتهم فيها على كثرتها، واختلاف أنواعها مع عجز المسلمين عن ذلك، فظنوا أن من قدر على تلك الأعمال أنه على الحق، وأن من عجز عنها متخلف وليس على الحق، وهذا جهل فاحش، وغلط فادح.وفي هذه الآية الكريمة إيضاح لهذه الفتنة وتخفيف لشأنها أنزله الله في كتابه قبل وقوعها بأزمان كثيرة، فسبحان الحكيم الخبير ما أعلمه، وما أعظمه، وما أحسن تعليمه.
فقد أوضح -جل وعلا - في هذه الآية الكريمة أن أكثر الناس لا يعلمون، ويدخل فيهم أصحاب هذه العلوم الدنيوية دخولاً أولياً، فقد نفى عنهم- جل وعلا - اسم العلم بمعناه الصحيح الكامل، لأنهم لا يعلمون شيئاً عمن خلقهم، فأبرزهم من العدم إلى الوجود، ورزقهم، وسوف يميتهم، ثم يحييهم، ثم يجازيهم على أعمالهم، ولم يعلموا شيئاً عن مصيرهم الأخير الذي يقيمون فيه إقامة أبدية في عذاب فظيع دائم: ومن غفل عن جميع هذا فليس معدوداً من جنس من يعلم كما دلت عليه الآيات القرآنية المذكورة، ثم لما نفى عنهم- جل وعلا -اسم العلم بمعناه الصحيح الكامل أثبت لهم نوعاً من العلم في غاية الحقارة بالنسبة إلى غيره.
وعاب ذلك النوع من العلم بعيبين عظيمين:
أحدهما:قلته وضيق مجاله، لأنه لا يجاوز ظاهراً من الحياة الدنيا، والعلم المقصور على ظاهر من الحياة الدنيا في غاية الحقارة، وضيق المجال بالنسبة إلى العلم بخالق السماوات والأرض - جل وعلا -، والعلم بأوامره ونواهيه، وبما يقرب عبده منه، وما يبعده منه، وما يخلد في النعيم الأبدي من أعمال الخير والشر.
والثاني منهما:هو دناءة هدف ذلك العلم، وعدم نيل غايته، لأنه لا يتجاوز الحياة الدنيا، وهي سريعة الانقطاع والزوال ويكفيك من تحقير هذا العلم الدنيوي أن أجود أوجه الإعراب في قوله}يَعْلَمُونَ ظَاهِراً {أنه بدل من قوله قبله لا يعلمون، فهذا العلم كلا علم لحقارته.
قال الزمخشري في الكشاف، وقوله: يعلمون بدل من قوله: لا يعلمون، وفي هذا الإبدال من النكته أنه أبدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه، ويسد مسده ليعلمك أنه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل، وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا.. وقوله }:ظَاهِرا مِّنَ الحياة الدنيا{يفيد أن الدنيا ظاهراً وباطناً فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها، والتنعيم بملاذها وباطنها، وحقيتها أنها مجاز إلى الآخرة، يتزود منها إليها بالطاعة والأعمال الصالحة، وفي تنكير الظاهر أنه ملا يعلمون إلا ظاهراً واحداً من ظواهرها. وهم الثانية يجوز أن يكون مبتدأ، وغافلون خبره، والجملة خبر، هم الأولى، وأن يكون تكريراً للأولى، وغافلون: خبر الأولى، وأية كانت فذكرها مناد على أنهم معدن الغفلة عن الآخرة، ومقرها، ومحلها وأنها منهم تنبع وإليهم ترجع. انتهى كلام صاحب الكشاف.


وقال غيره: وفي تنكير قوله: ظاهراً تقليل لمعلومهم، وتقليله يقربه من النفي، حتى يطابق المبدل منه. اه. ووجهه ظاهر. واعلم أن المسلمين يجب عليهم تعلم هذه العلوم الدنيوية، كما أوضحنا ذلك غاية الإيضاح في سورة مريم في الكلام على قوله - تعالى - }أَطَّلَعَ الغيب أَمِ اتخذ عِندَ الرحمن عَهْداً]{مريم: 78[وهذه العلوم الدنيوية التي بينا حقارتها بالنسبة إلى ما غفل عنه أصحابها الكفار، إذا تعلمها المسلمون، وكان كل من تعليمها واستعمالها مطابقاً لما أمر الله به، على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -: كانت من أشرف العلوم وأنفعها، لأنها يستعان بها على إعلاء كلمة الله ومرضاته- جل وعلا -، وإصلاح الدنيا والآخرة، فلا عيب فيها إذن كما قال – تعالى:-}وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا استطعتم مِّن قُوَّةٍ]{الأنفال: 60[فالعمل في إعداد المستطاع من القوة امتثالاً لأمر الله - تعالى -وسعياً في مرضاته، وإعلاء كلمته ليس من جنس علم الكفار الغافلين عن الآخرة، كما ترى الآيات بمثل ذلك كثيرة. والعلم عند الله تعالى".

منقول






 توقيع : المحور

انتبه لافكارك لانها ستصبح افعالك..
انتبه لافعالك لانها ستصبح عاداتك..
انتبه لعاداتك لانها ستصبح طباعك..
انتبه لطباعك لانها ستحدد اهدافك..


رد مع اقتباس
قديم 11-20-2011, 07:21 AM   #2
kun‑aguero


الصورة الرمزية الكون اغويرور
الكون اغويرور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1416
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 04-20-2013 (11:45 AM)
 المشاركات : 4 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
ناوين البطولة
لوني المفضل : Gray
افتراضي



جزاك الله خير لاول انتهبه لهذا الكلام ووبارك الله فيك


 

رد مع اقتباس
قديم 11-20-2011, 08:05 AM   #3
عضو مؤسس
عبدالمجيد الصبحي


الصورة الرمزية سـنـيـور
سـنـيـور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 52
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 06-29-2014 (04:22 AM)
 المشاركات : 1,228 [ + ]
 التقييم :  11
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Maroon
افتراضي



رحم الله العلامة الشنقيطي رحمة واسعة وبارك الله فيك أخي الحبيب على هذا النقل الطيب

هذا رابط الموضوع بتنسيق pdf جاهز للطباعة

http://www.box.com/shared/2g4zqixyirb9u6i3q8kz


وهذه قراءة لسورة الروم للشيخ ياسر الدوسري ( مدة المقطع 7 دقايق )







.........


 
 توقيع : سـنـيـور



لسنا يا صاحبي (( شامتينـ )) ,, بل على العصر ( شاهدينـ )
ولم نكن يوماً (( ناقمينـ )) ,, بل كل ذنبنا أننا للأخطاء ( ناقدينـ )



التعديل الأخير تم بواسطة سـنـيـور ; 11-20-2011 الساعة 08:12 AM

رد مع اقتباس
قديم 07-03-2012, 09:57 AM   #4


الصورة الرمزية ابو وتين
ابو وتين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 152
 تاريخ التسجيل :  Dec 2010
 أخر زيارة : 04-13-2015 (11:32 AM)
 المشاركات : 995 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاك الله خير
الله ينورقلبك بنور العلم والدين ويشرح صدرك بالهدى والتقى واليقين
وييسر امرك ويرفع مقامك في عليين ويحشرك بجوار لانبياء والصدقين..


 
 توقيع : ابو وتين



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لمحو, محمد, مصمم, الآية, الله, الشنقيطي, العلاّمة, يتدبر, رحمه, إعلم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Preview on Feedage: %D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%80%D9%89-%D9%85%D9%80%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A8%D9%80%D8%AF%D8%B1 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You
  ror RSS 2.0 XML  html   gz  urllist   RSS  tags

 
الساعة الآن 06:28 PM.

أقسام المنتدى

الملتقـــــى الاسلامــــــي @ ملتقـــــى الصوتيات والمرئيات الاسلاميه @ الملتقـــــى الخاص بمحافظة بدر @ للزواجات والأفراح والتهاني @ وفيـــــات وتعـــــازي @ الملتقـــــى الخــاص عن اخبـار محافظة بدر @ على الأســرة البيضـــــاء @ ملتقـــــى مراحـــل التعليـــم @ مراحل تعليم الابتدائية والمتوسطة والثانوي @ ملتقـــــى كليات ومعاهد محافظة بـــــدر @ ملتقـــــى الوظائف الشاغره للقطاعين الحكومي والخاص @ الملتقـــــى الــعـــــــــام @ الملتقـــــى العـــــــــام @ الملتقـــــى الأدبـــــي @ ملتقـــــى شعــــر الكســـــرة @ ملتقـــــى الأدب العربي @ ملتقـــــى الخواطر وعذب الكلام @ ملتقـــــى القصائــد المسموعة @ ملتقـــــى الكمبيوتــــــــر @ ملتقـــــى الكمبيوتر والبرامج @ ملتقـــــى الماسنجـــــــر @ ملتقـــــى التصوير و ملحقاته @ ملتقـــــى الجــــــوال @ ملتقـــــى المسجات والوسائط المتعددة @ ملتقـــــى الأســـــره والمجتمــــــع @ ملتقـــــى الاسرة والحياة الزوجيـــــه @ الجمـــــــال والاناقــــــــة @ منـ الأسـرة والطـفـل ـتدى @ ملتقـــــى الادارة @ ملتقـــى الإدارة للشكاوي والاقتراحات @ ملتقـــى المسؤلين عن المنتدى @ المواضيع المكررة @ الديكور و الأثــاث المـــنزلي @ ملتقــــى اليوتيوب YouTube @ صحتـــــك بين يديــــك @ المطبخ . والذ المأكولات @ ملتقـــــى القصص والاشعار @ ملتقـــــى الاخبــــــــار @ ملتقـــــى اخبار الرياضه @ ملتقـــــى الاحاديث النبوية الشريفة @ ملتقـــــى قصص الانبياء والمرسلين @ ملتقـــــى الديـــــــن الاسلامــــــي @ ملتقـــــى الترحيب بالأعضاء الجدد @ ملتقى الرجــــــــــــل @ ملتقى المــــــــــرأه @ ملتقـــــى الصيـــد والرحـــلات @ الملتقـــــــــــــى الرمضــــــاني @ ملتقـــــى الشعـــــر الشعبــــي @ ملتقـــــى التقنيات الحديثه واخبارها @ ملتقـــــى الأبـــــداع @ ملتقـــــى التصوير @ ملتقـــــى ادوات التصوير وملحقاتها @ ملتقـــــى الدروس و الشروحات @ ملتقـــــى السياحــة والسفـــر @ الملتقـــــى الترفيهي @ ملتقـــــى الالغاز والمسابقات الثقافية @ ملتقـــــى الاماكن التاريخية بمحافظة بدر @ قسم لمحاولات المبتدئين @ مكتبـــة المنتـــــــدى @ ملتقى الاحوال الجوية @ ملتقى شباب بدر 32 ( وتحلو الأيام ) @ ملتقى المقال والحكمة @ استراحة الملتقــــــــى @ ملتقى الاخبار الادارية @ ملتقى السيارات والدراجات وجميع وسائل المواصلات @ ملتقى الحوار ومناقشة المواضيع @ المواضيع الساخنة @ ملتقــــــــى كلية المجتمع ببدر @ ملتقـــــى التصميم والجرافيكس @ ملتقـــى دروس الجرافيكس @ ملتقـــى برامج ومستلزمات التصميم @ ملتقى التربية والتعليم @ ملتقــــى اللغــة الأنجليزيــة @ ملتقـــى رياض الأطفـــــال @ ملتقـــــى الــــزوار @ ملتقى التجارة الألكترونية والتسوّق @ ملتقى دواوين شعراء محافظة بدر @ ملتقــــى الألعــــاب @ ملتقــــى الألعاب العام @ ملتقـــى البلاي ستيشن (PlayStation) @ ملتقـــى الاكس بوكس 360 (Xbox 360) @ ملتقـــى الصور @ ملتقـــى نادي الغزوة @



...
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمنتديات ملتقى مدينة بــدر ...

.. جميع المواضيع و الردود تعبر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبر عن وجهة نظر المنتدى..

Security team